پنچ پرمیشور

جمن شیخ اور الگو چودھری لڑکپن سے دوست تھے۔ انھوں نے ساتھ پڑھا تھا، ساتھ ساتھ کام کیا تھا، اور ایک دوسرے پر اتنا پورا بھروسا کرتے تھے کہ جب ایک سفر پر جاتا تو اپنا گھر دوسرے کے بھروسے چھوڑ جاتا۔

گاؤں کے لوگ کہا کرتے تھے کہ ان کی دوستی دلوں کے میل پر ٹکی ہے، خیالوں کے میل پر نہیں۔ جمن مسلمان تھے اور الگو ہندو، ان کا کھانا پینا الگ تھا اور پوجا عبادت الگ۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا تھا۔

بوڑھی خالہ

جمن کی ایک بوڑھی خالہ تھیں، بیوہ، جن کے پاس تھوڑی سی زمین تھی۔ ان کی کوئی اولاد نہیں تھی، اور جمن بہت دنوں سے ان کے ساتھ اچھا سلوک کرتے آئے تھے۔ آخرکار انھوں نے خالہ کو منا لیا کہ وہ زمین ان کے نام لکھ دیں۔ بدلے میں، انھوں نے وعدہ کیا، خالہ کی زندگی بھر گھر میں دیکھ بھال ہوگی۔

جب تک کاغذ پر دستخط نہیں ہوئے تھے، بوڑھی عورت کی رانی جیسی خاطر ہوتی رہی۔ تھالی میں مٹھائیاں ہوتیں اور کانوں میں میٹھی باتیں۔

مگر جیسے ہی رجسٹری ہو گئی، سب کچھ بدل گیا۔ جمن کی بیوی کریمن تیکھی باتوں کے ساتھ انھیں کھانا دینے لگی۔ بوڑھی خالہ کو ہر روز لگتا کہ وہ اپنے ہی گھر میں بوجھ ہیں۔

ایک دن انھوں نے جمن سے کہا کہ وہ اس طرح نہیں رہ سکتیں۔ انھوں نے کہا کہ انھیں ہر مہینے تھوڑا سا خرچ دے دیا جائے، تاکہ وہ اپنا کھانا خود پکا سکیں اور الگ رہ سکیں۔

جمن نے انکار کر دیا۔ اب زمین ان کی ہے، انھوں نے کہا۔ خالہ اس میں کیا کر لیں گی؟

پنچایت

بوڑھی عورت ایک کام کر سکتی تھیں۔ انھوں نے پنچایت بلائی، گاؤں کی وہ مجلس جہاں معزز لوگ مل کر جھگڑے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ کئی دنوں تک وہ اپنی لاٹھی ٹیکتی گھر گھر گئیں، اپنی کہانی سناتی رہیں۔

وہ الگو کے پاس بھی آئیں۔

الگو الجھن میں پڑ گئے۔ وہ اپنے سب سے گہرے دوست کے معاملے میں فیصلہ نہیں سنانا چاہتے تھے۔ مگر بوڑھی عورت نے ان کی طرف دیکھا اور ایک سوال پوچھا: کیا وہ صرف دوستی بگڑنے کے ڈر سے سچی بات پر چپ رہیں گے؟

الگو کے پاس کوئی جواب نہیں تھا۔

پنچایت کی شام گاؤں والے ایک پرانے درخت کے نیچے جمع ہوئے۔ خالہ سے پنچایت کا سربراہ، یعنی سرپنچ، چننے کو کہا گیا۔ انھوں نے الگو کو چنا۔

جمن دل ہی دل میں بہت خوش ہوئے۔ الگو ان کے سب سے پرانے دوست تھے۔ مقدمہ تو جیسے پہلے ہی جیت لیا تھا۔

الگو کا فیصلہ

مگر جب الگو سرپنچ کی گدی پر بیٹھے تو ان کے اندر کچھ بدل گیا۔ انھوں نے جمن سے دھیان سے اور دیانت داری سے سوال کیے، گویا وہ انھیں جانتے ہی نہ ہوں۔

آخر میں انھوں نے اپنا فیصلہ سنایا۔ جمن نے ایک وعدے پر زمین لی تھی۔ یا تو وہ اپنی خالہ کو گزارے کے لیے ہر مہینے خرچ دیں، یا زمین کا ہبہ نامہ منسوخ کر دیا جائے گا۔

گاؤں والوں نے مانا کہ یہ انصاف ہے۔ جمن سکتے کی حالت میں گھر لوٹے۔

اس دن سے انھوں نے الگو سے بات کرنا چھوڑ دی۔ جو دوستی کسی بڑے درخت جتنی مضبوط لگتی تھی، وہ ایک شام میں کٹ گئی۔ اور جمن بدلہ لینے کے موقع کی تاک میں رہنے لگے۔

بیل

کچھ عرصے بعد الگو نے ایک میلے سے بڑھیا بیلوں کی جوڑی خریدی۔ چند ہی مہینوں میں ان میں سے ایک مر گیا۔ الگو ایک بیل سے ہل نہیں چلا سکتے تھے، اس لیے انھوں نے دوسرا بیل گاؤں کے ایک بیوپاری، سمجھو ساہو، کو ادھار پر بیچ دیا۔ ساہو نے ایک مہینے کے اندر دام چکانے کا وعدہ کیا۔

ساہو نے بیل سے سخت محنت لی۔ وہ روز بروز اسے اپنی گاڑی میں جوت کر بازار لے جاتا اور لوٹتا، اور اسے نہ ٹھیک سے چارہ دیتا نہ آرام۔ ایک شام گھر لوٹتے ہوئے راستے میں وہ تھکا ہارا جانور گر پڑا اور مر گیا۔

جب الگو اپنے پیسے مانگنے آئے تو ساہو نے دینے سے انکار کر دیا۔ تمھارا بیل بیمار تھا، اس نے کہا، اور اس کی وجہ سے میرا بھاری نقصان ہوا ہے۔ میں ایک مرے ہوئے جانور کے پیسے کیوں دوں؟

جھگڑا زور شور اور کڑواہٹ سے بڑھتا گیا، اور ایک بار پھر گاؤں نے پنچایت بلائی۔

فیصلے کی گدی

اس بار جب پنچایت نے اپنا سرپنچ چنا تو انتخاب جمن پر آ کر ٹھہرا۔

الگو کا دل بیٹھ گیا۔ پورے گاؤں میں جس ایک آدمی کے پاس ان کی ہار چاہنے کی ہر وجہ تھی، وہی اب ان کا منصف تھا۔ ساہو، اپنی طرف سے، کھل کر خوش تھا۔

جمن اپنی گدی پر بیٹھے۔ اور وہاں بیٹھے بیٹھے، جب پورا گاؤں دیکھ رہا تھا، انھوں نے وہی محسوس کیا جو برسوں پہلے الگو نے کیا تھا۔ انھیں سمجھ آیا کہ اس گدی پر بیٹھ کر وہ اب نہ کسی کے دوست ہیں، نہ کسی کے دشمن۔ وہ یہاں صرف سچ کہنے کے لیے ہیں، اور کچھ نہیں۔

انھوں نے دونوں فریقوں کی بات سنی۔ پھر انھوں نے اپنا فیصلہ سنایا۔ جب ساہو نے بیل خریدا تھا، تب وہ تندرست تھا۔ وہ اس لیے مرا کیونکہ ساہو نے اس سے حد سے زیادہ کام لیا۔ ساہو کو الگو کو پورا دام چکانا ہوگا۔

پھر ایک جان

گاؤں خوشی سے جھوم اٹھا۔ الگو بالکل خاموش بیٹھے رہے، پھر اٹھے اور جمن کے پاس گئے۔ جمن نے انھیں گلے لگا لیا، اور دونوں کی آنکھوں میں آنسو تھے۔

جمن نے کہا کہ آج جا کر انھیں سمجھ آیا ہے کہ ان تمام برسوں پہلے الگو نے کیا کیا تھا۔ جب کوئی انسان فیصلے کی گدی پر بیٹھتا ہے، انھوں نے کہا، تو گویا اس کے منہ سے خدا بولتا ہے۔ اسی لیے پرانی کہاوت پنچ کو پرمیشور کہتی ہے: پنچایت خدا کی آواز ہے۔

اس دن سے دونوں دوست پھر ایک ہو گئے، اور ان کی دوستی پہلے سے کہیں گہری ہو گئی۔

اس کہانی کے بارے میں

پریم چند (1880–1936) ہندی اور اردو افسانے کے سب سے بڑے ادیبوں میں سے ایک ہیں، اور خاص طور پر گاؤں کے ہندوستان کی کہانیوں کے لیے پسند کیے جاتے ہیں۔ "پنچ پرمیشور" 1916 میں چھپی تھی اور آج بھی پورے ہندوستان کے اسکولوں میں پڑھی جاتی ہے۔ یہ نسخہ ہندی اصل کی ہماری اپنی مختصر اور آسان کی ہوئی انگریزی دوبارہ کہانی ہے۔